mensaje a nuestros gobernantes

Señores gobernantes: el ser humano está llamado a vivir experiencias psicoactivas. Permitame explicarme. Las experiencias más plenas están al alcance y son naturaleza propia y endogena del ser humano. Ante el serio problema del narcotráfico urge replantearnos vías, que de manera estratégica, nos ayuden de raíz a hacer que nuestros jóvenes no consuman drogas. Los estados no ordinarios de conciencia alcanzados por medios exógenos no son más que un paliativo de una importante función humana atrofiada tras un laicismo obstinado; esta es el mistisismo. Al expulsar (o ignorar) por igual toda practica religiosa, en las escuelas, instituciones y sobre todo de los dominios decisionales, el estado no ha reparado que hay un sector de la religión esperando a ser retomado por la actualidad en México. Por favor, como diría Ken Wilber, "no arrojemos al niño junto con el agua de la bañera". Mejor tratemos de integrar todos los dominios de forma coherente.

Los sagrado de ser Universidad. Carta repuesta a Jose Ruben Aráujo

Los sagrado de ser Universidad. A manera de respuesta, a Jose Rubén Araujo El jueves pasado en el edificio del Desea se presentó lo que vendría a ser la nueva configuración académica de la universidad de Guanajuato. A los que acudieron interesados de toda índole. Desde maestros impertinentemente insensibles a la causa, hasta alumnos pertinentemente hipersensibles a las propuestas. (en su mayoría pertenecientes al campus valenciana). En medio de todo esto se encontraba el rector del DECEA, sus colegas y una propuesta. Como era de suponerse las criticas de los alumnos en oposición directa, señalaban con mas ímpetu que con originalidad, más aspectos de forma que de contenido. Mas siempre vale la pena conocer su critica Por otro lado parece que la reforma educativa fue realizada solamente, dentro de una alguna arista, no menos importante, competente a la dinámica socioeconómica. Habrá que recordar el hecho de lo que se trata de gestionar es una universidad, UNI-VERSIDAD es decir una diversidad de perspectivas inscritas en un mismo verso, en una misma canción. De un lado tenemos , entonces, a una instancia que; 1) por preocuparse por la imagen de su empresa frente a la expectativa global, y 2) por la naturaleza material de sus operaciones. Ha decidido omitir voluntariamente, que en el mismo organismo existe un conjunto de entes que hacen poco más que preguntarse sobre cuestiones ultimas del ser. Así, del otro lado encontramos a un grupo de personas especializadas en poner todo en tela de juicio, que por obvias razones no se molestan en mucho en reconocer que ya coexisten en un vecindario global. Y que lejos de rechazar "palabrotas" como progreso, competencias, procesos, globalización, capitalismo , etc ,etc. Deberían replantearse la pregunta , si la función de estas es, en realidad, la de arrebatarle la dignidad al ser humano. Señor, no debería asombrarse que estos, en su momento, se hayan gruñido como perros disputando por el mismo territorio. A final de cuentas esto no es más que una imagen en escala de la gran fractura que existe en el mundo. Y si hay algo que puede reorientar el sentido de las uni-versidades, y esto es puntual, es la religión. La Religión no es necesariamente aquel conjunto de dogmas que se tragan acriticamente por creyentes trasnochados. Religión no es solo esa institución petrificada tras frías paredes. Religión no solo es solo la practica de esperar y encomendarase a una imagen que da consuelo mientras se esté lejos del trabajo. Pero sobre todo, religión no es solo una esencia eterna o platónica, religión es más que eso y siempre más que solo eso. No señora, religión es congruencia, es consistencia entre lo que pensamos, vivimos y hacemos. Religión es su original raíz "aquello que en su virtud religa lo que antes estaba fragmentado". Entonces la religión, no son solo aquellas doctrinas dispersas por el mundo. Es en su estricta definición, la unidad de todas ellas. Pero con ello no estoy diciendo que la religión excluya la especificas cualidades de las diferentes doctrinas (o de los individuos) ya que es, precisamente, por ser "parte-de-una-unidad" que se vé garantizada la particularidad del individuo frente a lo demás. Ya entrados en calor, ya sea por el bochorno causado por mi irreverencia , la unidad que presupone la religión y la que presupone ser universidad, son susceptibles de entrar en resonancia mutua, ¿o acaso pensabais, que como lineas paralelas, las diferentes doctrinas nunca se encontrarían? Si no se tiene conciencia de que todas las disciplinas de hecho ya iteractuan, se corre el riesgo de ser un camarón que se lleva la corriente. ¿Cuantos proyectos no se revocan por tomar decisiones mal informadas? Me pregunto yo ¿Qué hubiera pasado si los diseñadores del modelo educativo hubieran estado siempre al tanto de las cargas ideológicas de las humanidades? De la misma manera ¿Qué hubiera pasado si los alumnos de humanidades hubieran estado al tanto de la función que lleva consigo la emergencia de paradigmas globales? Tal vez, los primeros estarían en disposición de entablar un dialogo que contemple las necesidades propias de los humanistas. Tal vez, los humanistas, no se persinarían tan pronto se mencionan palabras como progreso o competencias.Tal vez, y solo tal vez, ya instalados en ambas formas se encontrarían en posibilidades de persuadir siempre desde el consenso, la comprensión, el concilio, la conciencia y el diálogo.Y esto es más que solo practicas transdiciplinarias estos son fueros ya de la religión. Respetable Señor Jose Ruben Araujo no solo tiene razón en preguntarse, por que la religión no se enseña oficialmente. Sino en hacer ver que la religión ya es un hecho que de todas formas, sea esta ingenua, dogmática ,critica, escéptica, henchida de rabia ó pasional ya inunda nuestras vidas. Aunado a eso también quiero compartirle que, creo, que no solo es en las aulas en donde hace falta vivir la pasión del espíritu sino también el las áreas administrativas y en su servicio. Sin mencionar lo bien que le haría a la administración pública tener la cabeza y los pies en su lugar. Y, mi muy modesto amigo, no tenemos, ahora, sus lectores que buscar bajo las piedras para encontrar gente que gusta de poner su espíritu en acción. Señor, creo que podemos encontrar en usted una muestra del perfil de personas que pueden mostrarnos alegremente lo que si puede ser religión, que sin miedo ve a los ojos a la ciencia, que sin discriminación entiende la ética de nuestros tiempos y sobre todo que sin vanidad vive el arte.